يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
گزارشی از برگزاری همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» :
اولین همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» دوشنبه ۹ بهمن ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. گزارش زیر، بیان خلاصه وار مهمترین مسائلی است که در این همایش مورد توجه صاحب نظران بوده است.
کد خبر: ۳۹۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
مصطفی معین:
وزیر علوم در دولت های سازندگی و اصلاحات گفت: بالاترین خسارت به ساحت انسانی و عرصه‌های علمی، فرهنگی و اخلاقی کشور افول ارزش‌ها و اخلاقیات اجتماعی است. سیل مهاجرتی که در کشور شاهد هستیم اعم از به خارج رفتن پزشکان متخصص، مدیران، سرمایه‌گذاران و استارت‌آپ‌ها بسیار بالا است.
کد خبر: ۳۹۱۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۶
مصاحبه امیر تاکی با دکتر بیژن عبدالکریمی؛
انسان همواره به دنبال پاسخ به چرایی‌های زندگی خود است. خواه این چرایی‌ها اساسی و ساختاری باشند و خواه جزئی و کم‌رنگ. چرایی «بودن» شاید اساسی ترینِ این چرایی‌هاست و با پاسخ به این پرسش، «چه شدن» که همان هدف و غایت است، معنا می‌یابد. هدف، انگیزه و غایت حرکت انسان وابسته به دانستن و پی بردن به پاسخ‌هایی است که برایش قانع کننده باشد. علاوه بر ایجاد هدف زندگی، این پاسخ اساسی، ارزش‌های هر انسانی را تشکیل خواهد داد. در پرتو این ارزش‌ها، چگونگی زیست او معین می‌شود؛ بنابراین در پرتو این پاسخ به چرایی بودن، هم سمت و سوی حرکت انسان مشخص شده و هم چگونگی و کیفیت زیست این حرکت هویدا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
خرید تیک آبی توییتر؛
در جریان وقوع انقلاب اسلامی نوعی تاکید ناپیدای خاص بر هم بندی غیرقابل تشکیک ، انقلاب( بعنوان یک رویداد تا اجرا شدن یک سنت الهی)،با نظام جمهوری اسلامی( نوعی ساخت حکومتی تا نوعی رسالت تاریخی آخر الزمانی) و جریان مدیریتی کشور( عاملین و کارگزاران نظام حکومتی تا مقدس سازی و مصون پنداری حریم مدیریتی) وجود داشت. هم بندی که ضمن درست بودن، نباید با قید مطلق بدان نگریست و نیازمند تفکر انتقادی و باور تکاملی مستمر برای تقویت جریان انقلاب و کنار نهادن برخی از افراد و جریانات است.هم بندی افراطی که باعث شد، بعضی ها با صلاحیت های نداشته، بور بخورند و بالا بیایند. ورای بحث حاضر ، خبر می رسد که وزیر محترم تعاون،کار و رفاه اجتماعی تیک ابی توئیتر را خریداری کرده است. چرا کسی نمی پرسد که ایا فعالیت در توئیتر مجاز است یا خیر؟ اصلا سید صولت مرتضوی می تواند یک ایمیل درست کند و یک پاورپوینت برای خودش بسازد؟ گام دوم انقلاب ،گام تسویه هاست. منطقی گفتیم نشندید، قانونی می گوییم نمی پذیرد،گویا زبان تعامل باید به گونه دیگر تغییر کند،چرا که منابع و منافع ملی و ارزشی و انقلابی ، قابل معامله با رفاقت و محفل و لابی نیست.
کد خبر: ۳۸۹۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰
جای خالی تفکر در نظام آموزشی:
کارکرد انشا را باید قالب بسترسازی برای ایجاد تفکر، سامان دهی و باز مهندسی دانش های آموخته شده ، تقویت رابطه زبان- تفکر و حتی عاملی برای تقویت اعتماد به نفس بدلیل بازآفرینی های انجام شده دانست. اما در کشور ما، انشا به حد یک تکلیف مدرسه ای برای تخیل انفعالی و رفع تکلیف ، تقلیل وضعیت داده است. به نظر شما کدام وزیر را باید اعدام کنیم تا مشکل مان حل شود؟ سلام به کارکنان بی خیال تمامی دستگاه های نظارتی خفته و ساکت شده به حقوق ماهیانه. چطوری عوضی خانه خراب کن و نابود کننده سرمایه های تمدنی؟
کد خبر: ۳۸۹۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
ژورنالیسم اندیشه؛
فضلی‌نژاد با سابقه سال‌ها فعالیت در حوزه رسانه و ژورنالیسم به نوعی به باوری رسیده است که حالا دیگر نمی‌توان به شکل گذشته ژورنالیسم را ادامه داد و باید در نظام ارزشی ژورنالیسم ارزش‌گذاری نو و تازه‌ای مطرح شود همین ایده باعث شده که فضلی‌نژاد مجله جدید خود را با زیر تیتر مجله تفکر انتقادی نام‌گذاری کند.
کد خبر: ۳۸۹۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
تفکر انتقادی جامعه شناسانه یا روانشناسانه:
حکومت ها همواره می کوشند تا ناکارآمدی های سیستمی خود را به ناهمراهی های شهروندان نسبت داده و آن ها را شرمسار وجدان شان سازند. متاسفانه روان شناسی در این زمینه به استخدام قدرت درآمده و سعی کرده تا سوژه های نوینی خلق کند. دانشی که پیشاپیش فساد، اختلاس، قانون گریزی و سوء استفاده از موقعیت را از طریق بررسی رفتار اجتماعی شهروندان تشخیص داده و آن ها را با یک سرزنش اخلاقی مشایعت می کند. بر خلاف جامعه شناسی که دانشی ذاتا انتقادی و معطوف به نقد ساختارهای سلطه و انقیاد آفرین است، روان شناسی کوشیده است تا با ابژه کردن فرد در فرآیندی معطوف به قدرت، از او سوژه ای بهنجار و سازگار با ساختارهای مسلط بسازد (فوکو). تفاوتی که موجب اخراج جامعه شناسان از دانشگاه و ماندگاری روان شناسان در آن شده است.
کد خبر: ۳۸۸۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
محمدحسین مطهری مدرس دانشگاه:
شاید در هیچ برهه‌ای پس از پیروزی انقلاب اسلامی مانند امروز مسأله حجاب، موضوع مشترک میان متن جامعه و نخبگان علمی، سیاسی و حاکمیتی نبوده باشد. موضوع فوت مرحومه مهسا امینی در سال گذشته باعث شد تا مسأله پوشش زنان در سطحی بالاتر از قبل به نقطه نزاع میان تفکرات مختلف تبدیل شود. در این میانه اخیرا کتابی در این حوزه منتشر شد که گرچه در دهه ۱۳۹۰ تدوین و تألیف شده، اما انتشار آن با اتفاقات اخیر مصادف شد. نویسنده آن نیز «محمدحسین مطهری» نوه نویسنده شهیر کتاب «مسأله حجاب» استاد شهید مرتضی مطهری است که به اتفاق دو نفر دیگر کتاب یاد شده را تألیف کرده است.محمدحسین مطهری گفت: یکی از مشکلات ما با سیاست‌های حاکم بر حوزه حجاب، کاریکاتوری بودن اسلام است و فقط رگ افراد درباره حجاب تکان می‌خورد و کلفت می‌شود، اما در حوزه‌های دیگر اینگونه نیست. حضرت آیت الله نوری همدانی هم اخیراً گفتند کاش همین کاری که برای حجاب شد برای ربا هم می‌شد.
کد خبر: ۳۸۸۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۰
رئیس دانشگاه تهران:
سیدمحمد مقیمی گفت: شهید مطهری در حقیقت فردی است که می‌توان مبنای تفکر انتقادی را در سخنرانی‌ها و نوشته‌های ایشان به خوبی ملاحظه کرد. ایشان تفکر انتقادی را از خودانتقادی شروع کرده و با کسی تعارف ندارد.
کد خبر: ۳۸۸۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۲
مصطفی مهرآئین، جامعه‌شناس:
از شهریور سال ۱۴۰۱ کشور درگیر حوادثی شد که جرقه آن با فوت مهسا امینی زده شد. البته این اعتراضات مانند دوره‌های گذشته فقط محدود به یک مطالبه نبود و خواسته معترضان در شعار «زن، زندگی، آزادی» متبلور شده بود. تفاوت عمده این دوره از اعتراضات که برخی تحلیلگران آن را جنبش می‌دانند، در این است که هم نسل جوان و البته زنان نقش پررنگی در آن داشتند و هم دیگر معیشت دغدغه و مطالبه آن‌ها نیست. در طول این مدت بسیاری از نخبگان فکری و سیاسی و البته جامعه‌شناسان تلاش کردند با ارائه تحلیل‌ها، هم ابعاد و خواسته‌های معترضان را بررسی کنند و هم پیش‌بینی‌ای از آینده جامعه ایران داشته باشند تا بتوانند آن را ترسیم کنند. بااین‌حال، همچنان به‌طور قطع نمی‌توان گفت آینده چه خواهد شد. اصلا در چنین شرایطی امکان گفتگو تا چه اندازه وجود دارد؟
کد خبر: ۳۸۸۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
دکتر کیارش آرامش:
این نوشتار برآن است که نشان دهد که ادعا‌های مکتب «عرفان حلقه» در زمینه‌های علمی و پزشکی، در زمره‌ی شبه‌علم اند. یعنی به نادرست ادعا می‌کنند که علمی اند، ولی در واقع بهره‌ای از اعتبارعلمی ندارند. البته مکتب «عرفان حلقه» خود در حیطه‌ی خرافات جای می‌گیرد. یعنی مجموعه ادعا‌های افسانه بافانه‌ای که هیچ دلیل یا مستند معتبری ندارند. ادعا‌های پزشکی و درمانی این رشته نیز ریشه در همان باور‌های خرافی دارند. اما آن‌جا که با ادعای انجام پژوهش و تولید مقاله سعی می‌کنند که برای مدعیات خود مستند پژوهشی عرضه کنند، وارد وادی شبه‌علم می‌شوند.
کد خبر: ۳۸۵۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷
ایراندخت فیاض استاد دانشگاه:
در میزگرد میزگرد معلمان و عملیاتی سازی جهاد روایت، که با همکاری مرکز مطالعات راهبردی ژرفا و خبرگزاری فارس برگزار شد، با تأکید بر یک سؤال کلیدی با عنوان «نظام تعلیم و تربیت از چه چیزی دفاع می‌کند؟»، آغاز شد و بر سه عنصر آموزش، پژوهش و فرهنگ تأکید شد که دائما در حال انتقال از نسل قبلی به نسل بعدی هستند و همه این‌ها حول سؤال اصلی هستند که دانشگاه یا مدرسه از چه چیزی دفاع می‌کند؟ چه چیزی را مکان‌مند شده در نظر خودش دارد و تلاش می‌کند مکانیت آن را در نسبت با سایر ساختار‌ها حفظ کند.عدم استفاده از معلمان و دانش‌آموزان در تدوین سند تحول آموزش و پرورش، لزوم باور کردن نوجوانان و اینکه کنکور ضد هویت است از جمله مواردی است که مطرح شد.
کد خبر: ۳۸۵۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۸
لزوم تحول در آموزش و پرورش؛
پرسش‌های صریح صدای معلم از دبیرهیئت مرکزی گزینش وزارت آموزش و پرورش و سایر مقامات و مسئولان؛"گزینش عالمانه و هوشمندانه "یعنی چه؟ دستاورد گزینش در بیش از ۴۰ سال گذشته برای آموزش و پرورش چه بوده است؟ صدای معلم با رویکردی انتقادی نسبت به گزینش معلمان در آموزش و پرورش می گوید: اگر قرار است تحولی در آموزش و مفهوم و ارکان آن فارغ از شعار و هیاهو و تبلیغات صورت گیرد منطقی‌ترین، کم هزینه‌ترین و کم اشتباه‌ترین مسیر آن است که این گونه ساز و کارهای از رده خارج و غیرعلمی کنار گذاشته شده و امر احصا و احراز صلاحیت‌های حرفه‌ای در تربیت معلم و فرآیند نگهداشت معلم به تشکیلات تخصص محور و علم بنیانی مانند «سازمان نظام معلمی» واگذار شود تا مسیر برای تحول واقعی در نظام آموزشی با محوریت معلم متخصص و کارآمد هموار گردد. تنها در این صورت است که می‌توان به کارآمد شدن سیستم آموزش امید داشت.
کد خبر: ۳۸۴۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۹
جامعه‌ای توسعه‌یافته؛
سخنرانی خانم سارا شریعتی، استادیار دانشگاه تهران را شنیده‌اید که در آن به انسان عادی یا به تعبیری انسان عرفی اشاره می‌کند که عموما براساس باور‌های رایج، کلیشه‌های موجود و براساس آنچه می‌گویند، عمل می‌کند. جهانش را کلیشه‌هایی مانند: «مردم چه می‌گویند» و «دولت چه می‌گوید» شکل می‌دهد.
کد خبر: ۳۸۱۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۴
سالگرد درگذشت علی شریعتی؛
عبدالعزیز ساشادینا، استاد دانشگاه جورج میسن ویرجینیا و از شاگردان دکتر شریعتی، دعوت به تفکر انتقادی در مطالعه دین و پرهیز از خودباختگی در برابر غرب را ویژگی برجسته اندیشه شریعتی خواند.
کد خبر: ۳۷۹۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
محقق داماد؛
عضو فرهنگستان علوم با اشاره به نقش جهل در کنار گذاشتن همه اصول اخلاقی تاکید کرد: یکی از مشکلات جامعه ما افراد جاهلی هستند که از خدا و پیامبر او نیز پیش می‌افتند، یکی از راهکار‌های حفظ نهاد دین، آن است که دینی آسان و قابل عمل به جامعه معرفی شود؛ در حالی که ما گاه با اقداماتمان چهره دین را بدسیما و تنفرآمیز کرد‌ه‌ایم و باید کاری کنیم تا دین هم محبوب و هم قابل عمل شود.
کد خبر: ۳۷۹۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
عماد افروغ:
جامعه شناس برجسته کشور تاکید دارد که امام (ره) همواره دقت داشتند و مراقب بودند که سیاست‌ها و رفتار‌های اقتصادی، اختلالی در حیات روزانه اقتصادی مردم ایجاد نکند و در کل به بالا و پایین شدن قیمت‌ها توجه داشتند و آن زمان اقتصاد کشور مثل امروز رها نبود.
کد خبر: ۳۷۹۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
محقق داماد؛
استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی، اعتراف به اشتباه را از راهکار‌های موثر اصلاح جامعه دانست و در ادامه با تاکید بر لزوم آگاهی‌بخشی به جامعه گفت: مشکل ما فهم حق است و جامعه‌ای که نداند از چه حقوقی برخوردار است، تغییر و اصلاح را تجربه نمی‌کند.
کد خبر: ۳۷۸۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۵
چگونه یک جامعه رشد می‌کند؟
چگونه یک جامعه پیشرفت می‌کند؟ در پاسخ به این سوال می‌شود گفت با دارا بودن حکومت و مدیرانی کارآمد، یا با داشتن سرمایه‌های اقتصادی، علمی و صنعتی یا بهره‌مند بودن از جغرافیای ممتاز. این جواب‌ها می‌توانند فهرستی درازدامن و بالابلند بسازند. اما اگر این سوال از من پرسیده شود، در پاسخ فقط یک کلمه خواهم گفت: نقد!
کد خبر: ۳۷۵۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۷
دستاورد‌های آموزشی؛
در سالیان اخیر اخلاق فضیلت بر طیف گسترده‌ای از موضوعات و رشته‌های علمیِ معاصر (همچون سیاست، محیط زیست، اخلاق حرفه‌ای، حقوق حیوانات، اخلاق زیستی، جنگ، و ورزش‌ها) تطبیق شده است. در این فصل مزایا و معایب تطبیق اخلاق فضیلت (به معنای عام کلمه) بر تعلیم و تربیت را شرح و بسط خواهم داد. [پرسش‌هایی که بررسی خواهم کرد، از این قرارند:]مزایای رهیافت فضیلت‌محور به تعلیم و تربیت چیست؟ این نظریه‌ها ممکن است چه شکل‌هایی به خود بگیرند؟ یک رهیافت فضیلت‌محور بر چه مسائل و نقد‌هایی باید غلبه کند؟
کد خبر: ۳۷۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۰